«Политика – грязное дело». Просто поражает это твердое убеждение современных людей, граждан самых разных самых демократических стран – убеждение уже спокойное, с привкусом горького отчаяния, обреченности! Так говорят о лидерах, об элите, определяющих устройство и ежедневную деятельность общества. Это означает, что — наше общество «грязное»? И люди в нем – если не все, то большинство – тоже «грязные»? Не может чистое общество (так называемое «гражданское общество») состоять из «грязных» людей и воспитывать в своих недрах и выбирать «грязных» политических лидеров. Речь идет не только о России, но странах, в которых – мы не сомневаемся! – сильное гражданское общество. И там еще много разной сильной настоящей демократии, которая порождает грязных политиков национального и международного масштаба. И тренд, судя по последним коррупционным и сексуальным скандалам, в сторону роста количества грязных политиков.
В какой момент своей жизни чистый ребенок становится «грязным» взрослым? Среди животных самое длинное детство у шимпанзе – 8-10 лет. Человек считается взрослым, как известно, в 18 лет. Какие необходимые в жизни навыки он осваивает эти последние годы детства, биологически уже являясь взрослым, половозрелым? Очевидно, что усваивает (и в теории, и на практике) законы жизни в обществе, социальные навыки, обычаи, моральные ценности. В результате становится или капитаном «Титаника», спасающим женщин и детей, или капитаном «Конкордии», спасающимся первым?
Большинство скажет, что моральные ценности воспитывают в человеке своим примером родители и учителя, умные книжки. Но мы отлично видим, что это не работает. Даже в такой высокодуховной и высокохудожественной стране, как Россия. Воспитанные в лучших семьях и лучшими учителями (даже в Царскосельском лицее) на прекрасной античной литературе (и литературе Возрождения античности), дети приходят во взрослое общество, которое не готово их принять и понять. Становятся в лучшем случае декабристами, «лишними людьми», Чацкими и Печориными, в худшем – Раскольниковыми.
Об этом несоответствии прекрасного чистого детского воспитания и грязной взрослой действительности — «Идиот», «Подросток» Достоевского, тысячи других замечательных книг. Но они лишь художественно описывают проблему, выявляют и заостряют. И формируют чувство безысходности.
Решение проблемы является простым и очевидным: необходимо восстановить тот механизм взрослого общественного устройства, работа которого привела к появлению у людей тех моральных качеств, которые то затухая, то опять ярко вспыхивая, все века служат для нас примером человечности, честности, чистоты помыслов и дел, чести, достоинства, благородства, патриотизма, героизма, служения обществу. То есть восстановить механизм республиканской доблести. Читать далее →
